被国人误传了几千年的八句俗语

1,“嫁鸡随鸡,嫁狗随狗”,原为“嫁乞随乞,嫁叟随叟”意思是一个女人即使嫁给乞丐或者是年龄大的人也要随其生活一辈子。随着时代的变迁,这一俗语转音成鸡成狗了。    2,“三个臭皮匠,顶个诸葛亮”,“皮匠”实际上是“裨将”的谐音,“裨将”在古代是指“副将”,原意是指三个副将的智慧合起来能顶一个诸葛亮。流传中,人们将“裨将”说成了“皮匠”。    3,“不见棺材不落泪”,本是“不见亲棺不落泪”,并不是见了任何棺材都落泪。讹变为“不见棺材不落泪”,如果不管谁的棺材,只要见到就落泪,那就有点太莫名其妙了。    4,“有眼不识金镶玉”,本是“有眼不识荆山玉”。荆,指古代楚国;“荆山玉”,是玉匠在荆山发现的玉。    5,“不到黄河心不死”,本是“不到乌江心不死”。乌江,项羽他老人家自刎的地方。乌江讹变成黄河,真是让人无从解释了。    6,“舍不得孩子套不住狼”,本是“舍不得鞋子套不住狼”意思是要打到狼,就要不怕跑路,不怕费鞋。不过这个我还能理解点,因为好像四川那边管鞋叫孩子。如果真的拿活生生的孩子去套狼,也太KB啦!...

恐惧之中的伟大

伟人自有异于常人之处,可是要说他们身处险境却不会感到恐惧就是瞎扯。伟人之所以是伟人,就在于他们身处险境的表现往往不同于常人。魏晋之际的王弼说,“圣人茂于人者神明也,同于人者五情也。神明茂,故能体冲和以通无。五情同,故不能无哀乐以应物”。可见,人都吃五谷杂粮,都会有生老病死,都会有喜怒哀乐之情。只是在恐惧面前,伟人能够因情见性,呈现出其本真。 1936年,蒋介石被张学良扣留于西安。蒋介石自感生还渺茫,一度想到死,甚至想自杀,遂在一天之内,给妻宋美龄、子蒋经国和蒋纬国、全国国民写下三份遗书。遗书云:“兄不自检束,竟遭不测之祸,致令至爱忧伤,罪何可言”;又云“我既为革命而生,自当为革命而死,甚望两儿不愧为我之子而已”;又云,“今事至此,上无以对党国,下无以对人民,惟有一死以报党国者报我人民,期无愧为革命党员而已。我死之后,中华正气乃得不死,则中华民族终有继起复兴之一日。此中正所能自信,故天君泰然,毫无所系念。惟望全国同胞对于中正平日所明告之信条:一、明礼义;二、知廉耻;三、负责任;四、守纪律,人人严守而实行之,中正虽死犹生,中国虽危必安。勿望以中正个人之生死而有顾虑也。中华民国万岁!中国国民党万岁!三民主义万岁!国民政府万岁!国民革命军万岁!蒋中正”。...

12件你永远不能该默许的事情

生活中我们要忍受太多的事情了。其中有些是我们不得不对其网开一面,例如赋税、坏天气和拥挤的交通等等。但是,还有相当一部分的事情我们不应对其宽容,而我们却纵容了它们。我们时而对这些事情熟视无睹,时而又放纵自己的怒火,任自己的体力和精力白白流逝。也许,我们对自己所纵容的事情已有所免疫;因此我们无法感知到这些不应有的纵容会对我们的生活造成负面影响。 有的时候重新审视我们生活中所容许的事情可以给予我们新的希望与活力。如果你找不到拖累自己生活的原因,或许你就难以提高自己的生活质量。但是,对自己生活中所纵容的事情进行些许调整或改变可能就会极大地改善你的情绪和对未来的展望。 因此,当你开始重新审视这些的事情时候,你也许可以完完全全地改变你人生的轨迹,打开一扇通向幸福与安逸生活的大门。   想想那些世界上生活最潦倒的人吧。他们整日陷于在绝望和自我践踏之中,没有一丝对美好生活的向往。但是,如果当他们有幸认识到成功美满的生活和接受教育之间的联系时,他们就会选择去接受教育,从而踏上摆脱贫穷和困苦的道路——这就是一种巨大的改变。同样的,我们也要找寻这样的道路,能够让我们的生活更充实、更美好的道路。然而,我们的那些不应该的纵容就是这道路上的荆刺。我们必须要斩除这些障碍,使我们前行的道路充满光明。你是否也曾想过去找寻属于自己的、通往愉快生活的道路呢?如果是的话,那么以下的12条建议可以让你认识到那些快乐生活中永远都不应该允许的事情。...

文革中自杀的部分知识精英名录

文革中自杀的部分知识精英名录      作者:张允若   最近本博转贴了两件文革中悲惨自杀的案例,在网友中引起了强烈的反响。这种反响促使我进一步去了解和思考这方面的情况。于是,就有了下面这个名录。所谓知识精英,是指知识分子中比较有影响有成就的部分,他们是文教、科研、艺术、医学、体育等领域的中坚和骨干。限于条件,我们还无力做全体受害者的名录,那就先从这些人做起。这个名录是我对网上查找到的材料所作的初步梳理(包括核实、筛选、补充),目的是让自己、也让周围的朋友,对当年运动的真相、对我国人民特别是知识阶层所付出的沉重代价,作更多的回忆和思考。   十年文革,惨案无数,“非正常死亡”的人数以千万计,有人估计其中死于自尽的至少也有几十万、上百万之多。编制个百人名单,完全是挂一漏万之举。但是,在缺乏全面普查、而且在有关当局压根儿不想开放档案、不想作任何认真普查的情况下,我们这些草民也只有通过这种“举一知万”的办法,来记录历史,记录下这个万恶的年代。...

历史将记住那些人

独裁的英文词是dictatorship,又译为“狄克”、“狄克推多”、“专政”,在政治学中它是指一个人或一个集团拥有绝对的政治权力。独裁政权为了维护其独裁地位,往往对社会舆论进行操纵,以各种各样的理由限制公民的自由,比如言论自由、出版自由、结社和集会自由、信仰自由等。温和一些的独裁政权会用暂时性的经济增长为其独裁地位辩护,暴戾的独裁政权则会对全体国民实行血腥的暴政,甚至对自己人也不例外。红色高棉、前苏联都是前车之鉴。独裁政府没有合法的权力来源,无法处理内部的意见分歧,总免不了陷入相互迫害、内乱、战争。这样的国家很难长久。二战之后,全球范围内掀起了第三波民主化浪潮,独裁政权纷纷覆灭,民主国家接连建立。到今天,世界上非民主国家只有40多个,民主国家却多达约150个。 一、独裁政权覆灭记 1,葡萄牙:“石竹花革命” 1973年,葡萄牙举行一次选举,未能结束独裁者卡埃塔诺的法西斯统治。“人民民主运动”对政权和平演变失去了信心。中层军官开始酝酿革命,称为“尉官运动”。1974年4月25日,“尉官运动”发展成政变,并取得成功。军队只受到保安部队的少量抵抗,就占领了主要的政府部门、广播电台、邮局、机构和电话局。在几小时之内就推翻了卡埃塔诺(独裁者萨拉查死后继任)政权,由斯皮诺拉将军任总统。“葡萄牙的解放事实上未流一滴血”。士兵把石竹花插在他们的步枪筒中,接受人们的欢呼,政变由此得名“石竹花革命”。...

国共两党入党誓词比较

中国共产党入党誓词: 我志愿加入中国共产党,拥护党的纲领,遵守党的章程,履行党员义务,执行党的决定,严守党的纪律,保守党的秘密,对党忠诚,积极工作,为共产主义奋斗终身,随时准备为党和人民牺牲一切,永不叛党。 中国国民党入党誓词:总理(指国父)立承先启后救国救民之大志,创造三民主义五权宪法之宏规,领导国民革命,兴中华,建民国,於今全国同胞,皆能一德一心,共承遗教者,斯乃我总理大智大仁大勇之所化,亦即中国列祖列宗所遗天下为公大道大德之所感。今革命基础大立,革命主义大行,而内忧外患,与革命之进展,同时加重。凡我同志,应知吾党上对亿万世之祖宗,下对亿万世之后代,中对全国国民与世界人类,所负之责任,更千百倍於往昔。我 总理深知国者人之积,人者心之器,国家之治乱,系於社会之隆污,社会之隆污,系於人心之振靡。又知往古圣人诚正修齐治平之一贯大道,与修身为本之唯一至德,为救国救民救济全世界人类之无上要义,故不惮於遗教中,再四谆谆告诫。本大会懔於遗教之伟大深切,与国难之严重,更鉴於世界人类祸患之方兴未已,确信自立为立人之基,自救为救人之始。特制为全党党员守则十二条,通令全体同志,一致遵行。务期父以教子,师以教弟,长官以教属僚,将帅以教士兵,共信共行,互切互磋,亲爱精诚,始终无间。人人能成为世界上顶天立地之人,斯中华民国成为世界上富强康乐之国,然后三民主义能实行於全国,弘扬於世界,千年万世,永垂无疆之休。惟我负革命建国大责重任之全党同志共守之。一、忠勇为爱国之本二、孝顺为齐家之本三、仁爱为接物之本四、信义为立业之本五、和平为处世之本六、礼节为治事之本七、服从为负责之本八、勤俭为服务之本九、整洁为强身之本十、助人为快乐之本十一、学问为济世之本十二、有恒为成功之本...

人民为什么怀念蒋介石

作者颜昌海先生,全国政协委员,多次受邀出席国庆国宴招待会,其博客以“一个中国人,说点表达自己想法的话”为宗旨,发表对时事、政治、历史、经济、文化等的种种看法。观点高屋建瓴,文笔感人至深,点击率业以超过七千万,受到全国人民尤其是中青年网民的热情欢迎,视之为“为民立言”的“时代之声”。 蒋介石对大陆和台湾都有重大贡献,功勋难以湮没,值得所有的中国人怀念、追思,尽管他还有很多错误和不足,但相比于二十世纪历史上那些自私、残暴、乖戾而邪恶的诸多“领袖”,蒋介石不啻出于淤泥的一支清荷。蒋介石是抗日英雄,是国家的功臣。蒋介石对1949年后民主台湾的建设和守卫也是功不可没,台湾民进党搞“去蒋化”遭到冷遇就是证明。 蒋介石,是中国20世纪最伟大的领导人之一。 但几十年来,大陆官方谴责他是“卖国贼”“人民公敌”,说他抗日中推行不抵抗,使得一些歪曲的观念在大陆多数人的头脑中已经生根。重新审视历史,人民发现,是他领导了中国人民伟大的抗日战争,是最坚定和最顽强的抗日民族英雄。在抗日战争中,蒋介石曾在一份批文中说,“今后如再有人借汪精卫事来说与日本和谈的问题,以叛国罪论处,杀无赦。”矛头直指欲与日寇媾和以达其联合苏日窃据中国政权之目的的毛泽东和中共。其对抗战的决心与态度令人动容! 蒋介石的日记被其后人全部存放在美国斯坦福大学胡佛研究院档案馆。最近,蒋介石1917年至1945年的日记已对学者开放,从中可以看到他是一个人品超群的人。他如何修身,如何励志,如何几十年矢志不渝地追求普世价值,也值得后人特别是青年人学习。蒋介石从1917年开始,几乎每天写日记,连续55年,不但记录政事,也有私生活。他的日记不但成了中国近代史的重要史料,还成为人们认识他内心世界的重要入口。蒋介石心怀坦荡,日记中不但有他的功绩,也从不掩饰他的败笔和寻花问柳的丑事,同某些私生活极端淫乱,内心极端龌龊却又极度渴望塑造自我英武形象,虚伪又无耻的暴君枭雄相比,蒋介石身上无疑闪耀着圣雄一般的光辉。从他的部分日记,可以看到他是一个愿意而且勇于向历史负责的人,妖孽肆虐的历史掩不住他心灵的光辉。他思考的是中国的大事,而不是个人的势力和地盘,为了普世价值的实现,不惜多次下野,对权力地位无丝毫留恋,这些在他的日记中都表露无遗。这样一个有着伟大功绩,品德高尚的人,应该是中国20世纪的伟人之一。 回顾中国几十年来,一些被誉为“伟大”的人物,他们有蒋介石的功绩吗?他们有蒋介石的人品吗?他们敢于把自己的内心世界书写下来,留给后世评判吗?他们留下的只是是经过再三斟酌、高级秘书润色甚至代笔的文选,有些还是会议讨论的结果。他们不敢也不愿向后人负责,向历史负责。他们一动笔写日记,就会为自己灵魂的肮脏和污秽而自惭形秽!他们朝思暮想的是权力,他们把用暴力夺来的权力当私有财产,不但想守住权力,还想死后谁来继承权力。对比之下,蒋介石的形象是多么高大啊! 蒋介石(1887年-1975年),名中正,字介石,是中华民国第1-5任总统。他追随孙中山参与革命,领导北伐,统一了中国,其后领导伟大的民族圣战抗日战争。 由于在抗日战争中的巨大贡献,中华民国成为联合国创建者和五个常任理事国之一(其它四国为美、英、法、苏),极大地提高了中国的国际地位。 蒋介石才是真正的民族英雄。就历史而言,中国历史上有过三次外国(或外族)的全面入侵,其中有两次亡国(或亡朝):其一是宋,其一是明。唯一没有亡国(或亡朝)、并且全面战胜了侵略的,就是中华民国。有经济发展、军事技术优势尚且败于蛮夷小邦并亡国(或亡朝)灭身的岳飞、文天祥、史可法等反侵略人物,都能被称为民族英雄,那么在枪不如人、炮不如人、内讧连连、四分五裂的情况下,领导中华民族长期守土抗战,击败用坦克、飞机、战舰武装起来的工业大国日本,最终赢得胜利的蒋介石,怎能不是历史上最伟大的民族英雄! 就二战而言,凡被德、日、意侵略的大国,在欧洲除了苏俄,在亚洲除了中国,没有不亡国的(英国本土只遭轰炸,未遭登陆,故不在此列)。而未亡国家的领袖,如苏俄的斯大林,其沦陷的土地不比中国小,伤亡的人数亦不比中国少;被亡国家的领袖,如法国的戴高乐,都能身负民族英雄的荣耀;非但没有亡国,并且在遭到中共处心积虑疯狂破坏的情况下对世界反法西斯战争有卓越贡献的战胜国——中华民国领袖——中华民国国防最高委员会委员长、反法西斯中国战区最高统帅的蒋介石,又怎能不是民族英雄! 就二战期间各国的国内情形而言,应该说,没有一个国家的反法西斯战争比中国的反法西斯战争更加难以领导。因为刚刚统一了中国的蒋介石所面临的,不仅有外患,更有内忧;不仅有日本的侵略,而且有各式各样军阀残余的连续反叛。这些大大小小的武装割据势力,对如何扩大自己的私人武装与地盘向来是处心积虑,但对如何发展经济、提升综合国力、维护国家主权、加强民族团结,追求普世价值则缺乏热情,套用古书来说,就是“喜则连横抗上,怒则竞力相拚”,完完全全是一盘散沙。当此之时,以蒋介石为代表的中华民国,虽然面临“数面作战、国无同类”的困境,却仍能团结国人,内平叛乱叛国,外抗强敌侵略,非但没有亡国,而正是在这一场反法西斯战争中,荡尽了百年来压在中国人民头上的奇耻大辱,废除了一系列不平等条约,收回了东北、台湾及澎湖列岛的主权,以一积弱之国而成为世界反法西斯四大领袖国之一,争得了举世公认的荣耀。作为中华民国最高统帅的蒋介石先生,若不是民族英雄,那么,世界上还有谁敢称民族英雄?! 说蒋介石是民族英雄,还不仅仅因为他是中国战时领袖和他拥有领导抗战的功绩,还在于他是那一场伟大抗战的实际指挥者和参加者。他在“8.13”抗战中,曾数次冒着被日军击落的危险多次飞向上海火线督战,其夫人宋美龄亦曾在劳军途中被日军飞机炸伤。而这,在所有二战各国领袖中是绝无仅有的。遥坐衙内,指挥虎门销烟的两广总督林则徐,可以被称为民族英雄;亲赴前线的全国最高统帅蒋介石,更是民族英雄中的大英雄! 中国军队正是在蒋委员长的领导下进行了长达八年的民族圣战,在一个极端贫困弱小的农业国家,中国军队凭借血肉之躯与顽强的民族斗志与强敌周旋,以冷兵器参与现代化战争,屡战屡败,屡败屡战,终于由最初的空间换时间的非对称的拖延战,最后发展为逐渐对称的反击战。这支军队是伟大的,统帅这支军队的蒋委员长更是伟大中之伟大者。当时中国国民之抗战勇气不曾有丝毫之泯灭,当时中国军队之抗战勇气亦不曾有丝毫之泯灭,就因为中国还有陪都重庆在,重庆还有蒋委员长在。蒋委员长以坚强的毅力和决心置个人安危生死于度外,忍辱负重,卧薪尝胆,领导一个四分五裂的国家,率领一支四分五裂的军队实现一致对外的民族圣战,其功其德,翻阅几千年的中国历史,唯有他一人而已。 对于抗战,大陆早年把毛泽东的《论持久战》吹的神乎其神,其实他只不过是拾蒋介石的牙慧而已。蒋介石在1937年12月17日发表《告全国国民书》,就表示:“中国持久战,其最后决胜之中心,不但不在南京,抑且不在各大都市,而实寄于全国之乡村,与广大强国之民心……人人敌忲,步步设防,则四千万方里之国土之内国处皆可造成有形无形之坚强壁垒,以致敌于死命……最后胜利必属于我。”此时的蒋介石,已经以其毫无动摇抗战到底的决心揭示了中国必胜,日本必败,普世价值必胜,而一切邪恶专制必败的真理。 抗战初期,蒋介石领导中国军队独立抵抗日本。被大陆吹得厉害的平型关大捷,仅仅是蒋介石领导下数十次较大战役的一部分,林彪歼敌不到1千,而国军歼敌8千5百多人。1938年4月,国军在台儿庄大胜,史称“台儿庄大捷”,歼敌近1万2千人。中共游而不击,为夺取政权而置民族于水火,这是他们的邪恶本性使然!1941年12月7日,日军突击美国珍珠港,太平洋战争爆发。中国与美英等国同时对日正式宣战,中国成为同盟国成员之一。1942年1月1日,中美英苏等26国在美国华盛顿签订反侵略共同宣言,蒋介石受推举为同盟国“中国战区最高统帅”,指挥中、泰、越等地区的同盟国军队作战。1月4日,国军在长沙大胜日军,日军5万7千人阵亡,史称“长沙大捷”。 1942年10月初,蒋介石敦促美国率先自动放弃“对华不平等条约”。1943年1月11日,中美、中英签订“平等新约”,随后各国陆续与中国复位新约,危害中国百年的不平等条约自此废除。10月蒋继任国民政府主席,并与美英苏联合发表“四强宣言”,共同担负战后国际和平安全的责任。1943年11月18日,蒋介石偕同宋美龄前往埃及与罗斯福、丘吉尔共同举行开罗会议,主张“所有日本窃夺之中国一切土地,如满洲、台湾、澎湖,均应由中华民国恢复之”,会后中美英三国共同发表“开罗宣言”。此时蒋介石,与罗斯福、丘吉尔和斯大林并列,成为反法西斯同盟国主要领导人之一。 1945年8月24日,蒋介石代表中华民国签署联合国宪章。 1945年8月14日日本天皇宣布接受无条件投降。蒋于翌日发表《抗战胜利告全国军民及全世界人士书》,宣示与人为善,劝勉国人不念旧恶,不对日本采报复措施。9月4日,蒋发表《抗战胜利告全国同胞书》。 1969年9月16日,蒋介石在阳明山险遭中共暗杀,身体状况自此大为衰退。1975年4月5日清明节午夜十一时五十分,蒋介石因突发性心脏病在台北士林官邸逝世。 蒋介石坚忍不拔,在孙中山之后领导国民党战胜形形色色专制势力的反扑,统一了中国,捍卫了共和国统,重建了中华民国。 蒋介石在抗战中的地位无人可以替代,是民族英雄。中共领导人在抗日战争胜利60周年的纪念活动中,首次公开承认“国民革命军也是抗日战争的主导力量”。大陆民众更逐渐认识到国民革命军是在蒋介石领导下赢得抗日战争的胜利。这是普世价值的伟大胜利,是浩浩荡荡的世界潮流。 蒋介石主持制定并颁布了基于孙中山“五权宪法”理想基础上的1948年《中华民国宪法》。国立北京大学校长胡适,称这部宪法是“比美国宪法还民主的宪法,是人类宪法史上的一朵奇葩”。 蒋介石退守台湾后,台湾人民至今怀念对蒋介石对台湾的贡献:光复台湾、建设台湾与保卫台湾。首先,清朝割让给日本的台湾;是蒋介石光复的;其次。建设方面除了土地改革、9年国民义务教育及发展经济外,更重要的是蒋介石在政府刚迁台、韩战方酣的动荡之际,毅然推动地方自治,对台湾民主发展有很大的贡献。蒋介石还支持妇女解放、废除养女制,对台湾的人权进步有很大贡献。当初若没有蒋介石保卫台湾,台湾可能已沦入铁幕,也就没有后来的经济发达与教育普及。蒋介石努力以台湾为中华民族复兴基地,弘扬中国传统文化,使中华文明的一部分精华得以在台湾保存,未受毛泽东发起的各种政治运动的影响。 蒋介石一生致力维护中华民国法统,不论是刚迁台的危机期或是之后的安定期,坚决反对台独和国际托管台湾,重视中华民国利益及台湾人民意愿,是真正的爱国者。 几乎所有跟蒋接触过的中外人士都对蒋宽厚、仁爱、坚毅而向往自由的品格特点留下了深刻的印象。蒋介石日记自1915年至1972年健康恶化为止长达57年之久,此等自律、有恒之功夫,连许多学者都佩服不已。 西方史学界对蒋介石如此评价:“律已甚严”、“生活节俭”,有“钢铁般决心”和“不屈不挠的精神”。“他的各种伟大优点,使他成为一个忠诚爱国的、不与人同流合污的和足智多谋的领袖,他百折不挠地决意保持其它国家的独立,不受任何外国控制,一心要为他宪政的民主政治奠定基础”。 中国的历史学家唐德刚认为,蒋介石“是我民族史上千年难得一遇之旷世豪杰、民族英雄也……五千年来,率全民,御强寇,生死无悔,百折不挠,终将顽敌驱除,国土重光,我民族史中,尚无第二人也。” 学者易大根更认为,“蒋介石的一生,是抛弃一切个人私欲,以全部身心向往和追求普世价值的光辉象征。蒋介石是降落人间的折翼天使,他使中国无愧于二十世纪自由民主战胜专制独裁的历史。镌刻在中正纪念堂上的“...

差别咋这么大——CCTV和国外媒体的区别

作者:南云飞,博客中国 同是媒体,差别咋这么大——CCTV和国外媒体的区别 1、贫困山区的孩子上不起学,要靠乡村教师拼了老命捐助—— 西方媒体:这是教育部门和社会保障部门的失职和耻辱。 CCTV:号召大家学习乡村教师,这是时代的光荣和国家的骄傲! 2、抓了一个大贪官,追回了XX万元巨额赃款—— 西方媒体:这说明监督机制有漏洞,应该反思。 CCTV:监督部门及时发现问题,为国家挽回了巨额损失,成绩斐然。 3、煤矿屡屡塌方、爆炸—— 西方媒体:政府安全监管部门的官员引咎辞职。 CCTV:事故引起了安全监管部门领导的高度重视,他怒斥下级、亲笔批示,一定要追究相关人员的法律责任! 4、遇到穷凶极恶的亡命徒—— 西方媒体:提醒广大公民及时报警,避免与歹徒发生冲突。 CCTV:呼吁广大公民见义勇为、冲上去与歹徒玩命,只有大家一起上、社会治安才能根本好转。 5、辖区一贫如洗,村民们饥寒交迫...

郭嘉主人曹廷传

曹廷,是曹操的女儿。长大后,曹操问她想嫁谁,她说:“要嫁个伟男子。”曹操 与群臣商议朝政,就让曹廷站在帘后窥视。散会后,曹 廷说:“司空军祭酒郭嘉,长得又 帅又壮,我想嫁他。”曹操说:“郭嘉已经有妻子了,另选一个吧。”曹廷说:“我非郭 嘉不嫁,哪怕做妾也行。”太祖知道她脾 气犟,就去跟郭嘉说了。郭嘉大惊,不肯,曹操 一定要他答应,最后郭嘉没有办法,只好纳曹廷为妾。 郭嘉的妻子是卫将军董承的女儿。郭嘉另外还有八个妾, 廷与这八个妾相约说:“肝 胆相照、荣辱与共”,于是八妾都愿意为她效劳。她们一起告发董氏谋反。曹操把董氏全 家都抓起来杀了。曹廷就成了郭嘉的正妻,大家 都称她夫人,曹廷却觉得自己其实是公主 ,就叫大家称她为主人。郭府所有的事情,不管大小,都由她来决定。 曹廷酷爱房事,与郭嘉约定:一天要有两次房 事,逢年过节、生日、有赏赐、加官进 爵时,还要加倍。她称之为房税,索求无度。郭嘉一开始还挺喜欢的,干劲十足,后来也...

罗宁:中国社会应忏悔周期性发生的人口大灭杀

人们可以在互联网中搜索到曾经发生在中国这块土地上的14次大规模的人口灭杀事件。尽管, 关于这些事件的记载并不完整。但是,记载中所述说的在战争、革命与社会动荡中被虐杀、杀戮、屠杀及其被饿死的人类数量之巨大、情景之惨烈,已经足以让所有 的读到这些历史记载的人们惊心动魄,肝胆俱寒。 为了使人们能够有一个清晰的印象,笔者对在互联网上搜索到的14次大规模人口灭杀事件中被灭杀的人类数量复述如下: 1.秦末农民战争 秦朝末年全国有2000多万人口,到汉初,损失了原来人口的70%。 2.汉武帝伐匈奴 汉武帝在位50多年(前140-前87),几度讨伐匈奴,海内虚耗,人口减半,50%的人死亡。 3.西汉末年混战 公元2年,全国人口5959万。经过西汉末年的混战,到东汉初的公元57年,人口只剩下2100万,损失率达65% 4.三国鏖战 公元156年,人口5007万。经过黄巾起义和三国混战,公元208年赤壁大战后的全国人口为140万,公元221年人口下降到90万,损失了98.3%。一直到公元265年,三国人口总计才767万。 5.西晋八王之乱 从公元291年开始,先后有八王为争夺皇位,在洛阳相互攻杀,战乱历时16年之久,死亡人口达数十万,许多城镇均被焚毁。 6.南北朝混战 北朝的北齐,辖有2000万人口,到北周时人口仅900万。南朝刘宋辖有469万人口,到南陈灭亡时只剩200万人,损失率达60%。 7.隋朝役民 隋末至唐初,从公元611到628年18年间,兵变、民变和宫廷政变共136次,有50多位称帝称王者,均统兵15万人以上,各据一方,相互混战。全国户数由890万减至290万,人口由公元606年的4602万人,减到639年的1235万人,损失率73%。 8.安史之乱 公元755年至公元763年,爆发了安史之乱,历时8年。历时8年的残杀,使黄河流域萧条凄惨,人烟断绝,兽游鬼哭。中国人口从900万户锐减...

蒋经国:世上没有永远的执政党

1982年,全国人大副委员长廖承志写了一封公开信给蒋经国,当时大陆官媒很是熙熙攘攘了一番,被称为“廖公不计前嫌,虚怀若谷,令万民仰慕,赞誉不绝,而致蒋信亦成为中共开拓和平统一大道的一座辉煌的里程碑。从写作角度评价,致蒋信堪称上品佳作。析事论理、表情达意、布局用语及格式规范等皆恰到好处,令人叹服。”但后文如何,就没有人提了。事实上,当时的蒋夫人宋美龄也是回了一封公开信给廖承志的,但内容实在太尖锐了,大陆也就只好装作不知道了。 1982年7月24日“廖承志致蒋经国先生信”: 经国吾弟: 咫尺之隔,竟成海天之遥。南京匆匆一晤,瞬逾三十六载。幼时同袍,苏京把晤,往事历历在目。惟长年未通音问,此诚憾事。近闻政躬违和,深为悬念。人过七旬,多有病痛。 至盼善自珍摄。 三年以来,我党一再倡议贵我两党举行谈判,同捐前嫌,共竟祖国统一大业。惟弟一再声言“不接触,不谈判,不妥协”,余期期以为不可。世交深情,于公于私,理当进言,敬希诠察。 祖国和平统一,乃千秋功业,台湾终必回归祖国,早日解决对各方有利。台湾同胞可安居乐业,两岸各族人民可解骨肉分离之痛,在台诸前辈及大陆去台人员亦可各得其所,且有利于亚太地区局势稳定和世界和平。吾弟尝以“计利当计天下利,求名应求万世名”自勉,倘能于吾弟手中成此伟业,必为举国尊敬,世人推崇,功在国家,名留青史。所谓“罪人”之说,实相悖谬。局促东隅,终非久计。明若吾弟,自当了然。如迁延不决,或委之异日,不仅徒生困扰,吾弟亦将难辞其咎。再者,和平统一纯属内政。外人巧言令色,意在图我台湾,此世人所共知者。当断不断,必受其乱。愿弟慎思。 孙先生手创之中国国民党,历尽艰辛,无数先烈前仆后继,终于推翻帝制,建立民国。光辉业迹,已成定论。国共两度合作,均对国家民族作出巨大贡献。首次合作,孙先生领导,吾辈虽幼,亦知一二。再次合作,老先生主其事,吾辈身在其中,应知梗概。事虽经纬万端,但纵观全局,合则对国家有利,分则必伤民族元气。今日吾弟在台主政,三次合作,大责难谢。双方领导,同窗挚友,彼此相知,谈之更易。所谓“投降”、“屈事”、“吃亏”、“上当”之说,实难苟同。评价历史,展望未来,应天下为公,以国家民族利益为最高准则,何发党私之论!至于“以三民主义统一中国”云云,识者皆以为太不现实,未免自欺欺人。三民主义之真谛,吾辈深知,毋须争辩。所谓台湾“经济繁荣,社会民主,民生乐利”等等,在台诸公,心中有数,亦毋庸赘言。试为贵党计,如能依时顺势,负起历史责任,毅然和谈,达成国家统一,则两党长期共存,互相监督,共图振兴中华之大业。否则,偏安之局,焉能自保。有识之士,虑已及此。事关国民党兴亡绝续,望弟再思。 近读大作,有“切望父灵能回到家园与先人同在”之语,不胜感慨系之。今老先生仍厝于慈湖,统一之后,即当迁安故土,或奉化,或南京,或庐山,以了吾弟孝心。吾弟近曾有言:“要把孝顺的心,扩大为民族感情,去敬爱民族,奉献于国家。”诚哉斯言,盍不实践于统一大业!就国家民族而论,蒋氏两代对历史有所交代;就吾弟个人而言,可谓忠孝两全。 否则,吾弟身后事何以自了。尚望三思。 吾弟一生坎坷,决非命运安排,一切操之在己。千秋功罪,系于一念之间。当今国际风云变幻莫测,台湾上下众议纷纾岁月不居,来日苦短,夜长梦多,时不我与。盼弟善为抉择,未雨绸缪。“寥廓海天,不归何待?” 人到高年,愈加怀旧,如弟方便,余当束装就道,前往台北探望,并面聆诸长辈教益。“度尽劫波兄弟在,相逢一笑泯恩仇”。遥望南天,不禁神驰,书不尽言,诸希珍重,伫候复音。 老夫人前请代为问安。方良、纬国及诸侄不一。 顺祝近祺! 廖承志 1982年7月24日 1982年8月17日,宋美龄致廖承志公开信: 承志世侄: 七月廿四日致经国函,已在报章阅及。经国主政,负有对我中华民国赓续之职责,故其一再声言“不接触,不谈判,不妥协”,乃是表达我中华民国、中华民族及中国国民党浩然正气使之然也。 余阅及世侄电函,本可一笑置之。但念及五十六七年前事,世侄尚属稚年,此中真情肯綮,殊多隔阂。余与令尊仲恺先生及令堂廖夫人,曩昔在广州大元帅府,得曾相识,嗣后,我总理在平病况阽危,甫值悍匪孙美瑶在临城绑劫蓝钢车案后,津浦铁路中断,大沽口并已封港,乃只得与大姊孔夫人绕道买棹先至青岛,由胶济路北上转平,时逢祁寒,车厢既无暖气,又无膳食饮料,车上水喉均已冰冻,车到北平前门车站,周身既抖且僵。离沪时即知途程艰难,甚至何时或可否能如期到达目的地,均难逆料,而所以赶往者,乃与总理之感情,期能有所相助之处,更予二家姐孙夫人精神上之奥援,于此时期中,在铁狮子胡同,与令堂朝夕相接,其足令余钦佩者,乃令堂对总理之三民主义,救国宏图,娓娓道来,令余惊讶不已。盖我国民党党人,固知推翻满清,改革腐陈,大不乏人,但一位从未浸受西方教育之中国女子而能了解西方传来之民主意识,在五十余年前实所罕见。余认其为一位真正不可多得之三民主义信徒也。 令尊仲恺先生乃我黄埔军校之党代表,夫黄埔乃我总理因宅心仁恕,但经多次浇漓经验,痛感投机分子之不可恃,决心手创此一培养革命精锐武力之军校,并将此尚待萌芽之革命军人魂,交付二人,即是将校长之职,委予先总统,以灌输革命思想,予党代表委诸令尊,其遴选之审慎,自不待言。 观诸黄埔以后成效,如首先敉平陈炯明骁将林虎、洪兆麟后,得统一广东。接着以北伐进度之神速,令国民革命军军誉鹊起,威震全国,犹忆在北伐军总司令出发前夕,余与孙夫人,大兄子文先生等参加黄埔阅兵典礼,先总统向学生训话时,再次称廖党代表对本党之勋猷(此时廖先生已不幸遭凶物故,世侄虽未及冠,已能体会失怙之痛矣。)再次言及仲恺先生对黄埔之贡献时,先总统热泪盈眶,其真挚恸心,形于词色,闻之者莫不动容,谅今时尚存之当时黄埔学生,必尚能追忆及之。余认为仲恺先生始终是总理之忠实信徒,真如世侄所言,为人应“忠孝两全”,倘谓仲恺先生乃乔装为三民主义及总理之信徒,而实际上乃为潜伏国民党内者,则岂非有亏忠贞?若仲恺先生矢心忠贞,则岂非世侄有亏孝道耶?若忠孝皆肭(注“肭”为不任事与不足之意),则廖氏父子二代对历史岂非茫然自失,将如何作交代耶? 此意尚望三思。 再者在所谓“文化大革命”斗臭、斗垮时期,闻世侄亦被列入斗争对象,虎口余生,亦云不幸之大幸,世侄或正以此认为聊可自慰。 日本读卖新闻数年前报导,中共中央下令对全国29省市,进行归纳,总结出一“正式”统计数字,由1966年开始,到1976年10年之内,被迫害而死者有2000万人,波及遭殃者至6亿人。云南内蒙古等地,有727000名干部遭到迫害,其中34000人被害致死。 《北京日报》亦曾报导,北京市政府人员在“文革”中,就有12000人被杀,共党高层人物,如刘少奇、彭德怀、贺龙等人,均以充军及饥饿方式迫死,彼等如九泉有知,对大量干部自相残杀,豆萁相煎之手段,不知将作何想法?……世侄所道“外人巧言令色”旨哉斯言,莫非世侄默诋奸邪之媚外乎。 相对言之,中华民国开国以来,除袁世凯之卑鄙觊觎野心失败外,纵军阀时代,亦莫敢窜改国号,中华民国自国民政府执政以来,始终以国父主义及爱国精神为基据,从未狮亵谀外,如将彼等巨像高悬全国,灵爽式凭,捧为所宗者,今天有正义感之犹太人尚唾弃其同宗之马克思,乃共党竟奉之为神明,并以马列主义为我中华民族之训练,此正如郭沫若宣称“斯太林是我爸爸”,实无耻之尤,足令人作三日呕。 或谓我总理联俄容共铸成大错,中国共产党曲解国父联合世界上以平等待我民族之要旨,断章取义,以国父容共一词为护身符,因此讳言国父批牍墨迹中曾亲批“以时局诚如来书所言,日人眼光远之人士,皆主结民党,共维东亚大局,其眼光短少之野心家,则另有肺腑也;现在民党,系联日为态度。”此一批示显见:(一)总理睿知,已洞察日本某些野心家将来之企图;(二)批示所书“现在”民党当以联日为态度,所言亦即谓一切依国家之需要而定。联日联俄均以当时平等待我为准绳。当时日本有助我之同情心,故总理乃以革命成功为先着,再者毋忘黄花岗七十二烈士中,有对中山先生肝胆相照之日本信徒为我革命而牺牲者。世侄在万籁俱寂时,谅亦曾自忖一生,波劫重重,在抗战前后,若非先总统怀仁念旧,则世侄何能脱囹圄之厄,生命之忧,致尚冀三次合作,岂非梦呓?又岂不明黄台之瓜不堪三摘之至理耶? 此时大陆山头主义更为猖獗,贪污普遍,贿赂公行,特权阶级包庇徇私,萋萋迭闻:“走后门”之为也牲牲(注“牲牲”众多也。)皆是,祸在萧墙,是不待言,敏若世侄,抑有思及终生为蟒螫所利用,随时领导一更,政策亦变,旦夕为危,终将不免否?过去毛酋秉权,一日数惊,斗争侮辱,酷刑处死,任其摆布,人权尊严,悉数荡尽,然若能敝帚自珍,幡然来归,以承父志,澹泊改观,养颐天年,或能予以参加建国工作之机会。倘执迷不醒,他日光复大陆,则诸君仍可冉冉超生,若愿欣赏雪窦风光,亦决不必削发,以净余劫,回头是岸,愿扪心自问。款款之诚,书不尽意。 顺祝安谧 民国71年8月17日 宋美龄 宋美龄致廖承志公开信后的第三年,74岁高龄的蒋经国在台湾再度当选连任总统。蒋经国在古稀之年,竟勇敢地走上了众人都没想到的一条新路。1986年3月,蒋经国下令成立“政治革新小组”研究政治体制改革问题。9月,蒋经国表示将要解除实行38年的戒严令,并开放党禁,开放报禁。此言一出,令岛内民运人士迫不及待地于9月28日集会,民主进步党成立。反对党公然成立这还了得?情治部门立即呈上反动分子名单,蒋经国未批,他淡淡地说道:“使用权力容易,难就难在晓得什么时候不去用它。” 10月7日,蒋经国接见美国《华盛顿邮报》发行人Graham女士时,告知台湾“将解除戒严、开放组党”。10月10日,蒋经国在“双十节”发表要对历史、对10亿同胞、对全体华侨负责的讲话后,指示修订“人民团体组织法”、“选举罢免法”、“国家安全法”,开启台湾民主宪政之门。马英九在听到蒋经国亲口说要开放党禁、报禁时,当即被一股“我们正在创造历史”的电流击中,但国民党要人则纷纷质疑,“国策顾问”沈昌焕说:“这样可能会使我们的党将来失去政权!”,蒋经国却淡淡地回答:“世上没有永远的执政党”,声音不大,语气轻微,但这一句话,分明如同万钧雷霆,振聋发聩。 这些只是为台湾结束党权世袭、一党专制提供了法律、理论基础,蒋经国实施的军队非党化、取消学生三民主义的政治考试、剥离政府部门的专职党职人员等措施则是结束党权世袭、一党专制的实际行动。1986年9月28日,“民主进步党”成立,结束了国民党长期“一党专制”的局面。1988年1月13日,蒋经国因心脏病逝世。而他所开创的历史性变革以巨大的惯性继续向前。 马英九在《怀念蒋经国先生》一文中对蒋经国的评价也许最为平正:“我们可以说经国先生是一位威权时代的开明领袖,他一方面振兴经济、厚植国力,一方面亲手启动终结威权时代的政治工程。我们崇敬他,就因为他能突破家世、出身、教育、历练乃至意识形态的局限,务实肆应变局,进而开创新局,在这个意义上,他的身影,不仅不曾褪色,反而历久弥新。” 《亚洲时报》方德豪写的评论说得好:“虽说蒋介石是独裁者没错,但这段历史早已过去,蒋家王朝最后一名强人蒋经国也把台湾民主化了;民进党不断重提历史伤痕,对社会的族群融合可谓是毫无帮助”。...

不成熟的6大心理特征

人并不因为你的年龄大而成熟,也不因为你的年龄小而不成熟,只要你一次次面对挑战、一次次克服困难你才能逐步走向成熟走向成功。 不愿付出,不原等待,轻言放弃,放弃者永不成功,成功者永不放弃! 一、立刻要回报,穷人心态 (1) 每碰到一个机会他们总是看到机会中的困难,总说不! (2)总想一夜暴富,容易得到的东西决不是有价值的,有价值的东西决不会让你轻而易举得到,奥运会冠军是一夜成名的吗?他们只不过是在比赛中得到了人们对他们训练成绩的肯定而已罢了!《富爸爸商学院》中说,在美国凡中彩票超一百万的,五年后他们的生活还不如以前。 二、 不自律 1、 不愿改变自己的旧有的思考方式 人 与人之间最根本的区别就是思考方式的差别,我们要想成为成功人士,就必须先改变我们的思考方式,然后改变我们的行为方式,做一件事你光看到困难, 你连想都没想能成功,你会成那不成了奇迹?旧有的思考方式:立刻要回报、穷人心态、遇到困难就放弃,持之以恒的力量是无坚不摧的!旧有的行为方式:看电视、喝酒、无聊的应酬、打牌、下棋…… 2、喜欢在背后议论别人 这种人被我们称为闲人,对这样的话我们不听不说不传,即便议论的话是对的对你也没一点好处! 3、...

中国宪法和美国宪法有何不同?

五四时期,“进步青年”向西方学习,举起了“德先生”与“赛先生”两面大旗。他们激情澎湃地号召:要让中国进入现代文明国家行列。“进步青年”成功建国了。建设现代民主国家,最关键的是实现“民主宪政”,“宪法”则是宪政的前提。比较中美宪法,可以发现两者存在着一些显著的差异。 1,立法原则 美国宪法:限制政府的权力和保障人民的自由。人人平等、三权分立、联邦体制是美国宪法的主要特点。 中国宪法:控制人民思想和保障党的绝对领导。一党执政、维护意识形态,无情专政是中国宪法的主要特色。 2,宪法结构 美国宪法:美国宪法是“三权分立”原则的具体应用,仅仅对国会、总统、法院的产生和权限做了规定。加上几条说明性条款,美国宪法总共只有7条,五千言。 中国宪法:中国宪法内容庞杂,不仅具体规定了国家各个机构的产生,还规定了意识形态、经济模式、领导阶级、人民权利等内容。中国宪法多达138条,一万六千余字。 美国宪法的《序言》不足100字,精要的体现了美国宪法的精神:“我们美利坚合众国的人民,为了构建一个完善的城邦,为了树立正义,使人民生活安宁,共同防御外敌,增进全民的福祉,并确保我们及我们的子孙能安享自由带来的幸福,共同决定制定本部宪法”。核心关键词为:人民……正义……幸福。 中国宪法的《序言》将近1800字,描述了1840年以来中国人民的奋斗史。提到了孙中山、毛泽东、邓小平、阶级斗争、党的领导、台湾问题、民族问题、社会主义建设、外交原则等各个方面的内容。核心关键词为:革命……斗争……共产党领导。 3,宪法修改 美国宪法:1787年制订,1789年正式颁布实施。200多年来,美国宪法未改一字,仅仅附加了27条宪法修正案,表明了美国宪法的稳定性和权威性。 中国宪法:建国60多年,制定和施行了四部宪法。即1954、1975、1978、1982宪法。1982宪法颁行后,又于1988年、1993年、1999年、2004年四度修正宪法。中国宪法的频繁更改,表明中国宪法文本的不稳定性、不完善性、随意性。 美国“修正”宪法的目的,主要是为了进一步改善和保护人权。人们无法在美国最初的宪法中找到保障民主权利和人权的条款。但是,“联邦政府只拥有在宪法中列举的有限权力,其余未列明的权利都属于各州或者人民”。在修正案中,人们可以见到的多是对政府权力的限制,以及对公民权利保护的加强。这是根据现实的情况,对某些具体人权的特别强调。 中国“修改”宪法的目的,主要是为政治和意识形态服务,在某种意义上,甚至是要表达政治强势人物的主观意志。这使宪法丧失了应有的权威。1954年宪法刚刚颁行,就形同虚设。宪法明文规定,保护各种财产权不变,人民公社运动是该规定成为一纸空文。文化大革命中,制定了1975年宪法,该宪法基本上是毛语录和最高指示汇编。文革结束时,制定了1978年宪法,该法对“文化大革命”的成果和“无产阶级专政下继续革命”持肯定态度。1982年制定了现行宪法。宪法的历次修改,不过是根据政治需要的量体裁衣,而不是依据某种永恒的价值和原则。 4,用词特点 美国宪法及其修正案共使用了143个“不得”、“应当”,这些词汇全都用来约束国家行为,限制国家机构及其工作人员能做什么,不能做什么。比如,宪法第一条第十款规定,“一切公款收支的报告和帐目,应经常公布。合众国不得颁发任何贵族爵位”;宪法修正案第六条规定,“在一切刑事诉讼中,被告应享受下列权利……”;宪法修正案第十三条规定,“合众国境内或属合众国管辖的任何地方,不准有奴隶制或强制劳役的存在”;宪法修正案第十九条规定,“合众国或任何一州不得因性别而否认或剥夺合众国公民的选举权”。 中国宪法也使用了36个“不得”、“应当”,但却全部用来约束...

新生活运动:构建社会理性的尝试

新生活运动的程序是:1.由自己作起,再求之他人;2.由公务人员作起,再推之民众;3.由简要之事作起,再及其次;4.由不费钱不费时不费力之事作起,再行其余;5.由机关团体及公共场所,如学校、公署、车站、码头、戏馆、公园、会场等作起,再求之于全体之社会,以促进整个社会风气的转变。 抗战爆发前,新生活运动分两个时期进行,1934年2月到1935年3月这一年为第一个时期,这一时期新生活运动的中心任务是要实现全社会环境的整齐、清洁。为指导这一时期工作的进行,新生活运动总会颁发了《新生活须知》,对整齐、清洁提出了具体要求。 《新生活须知》共十条: 第一新生活之准则 生活须知,礼义廉耻。整齐清洁,简单朴素;迅速确实,共同一致。食衣住行,依此为据;既适卫生,又合规矩。民族复兴,但看此举! 第二新生活与礼 何者为礼,敬恭是主。守法循理,戒慎将事;和气肃容,善与人处;孝亲敬长,克敦伦纪。 第三新生活与义...

我知道你为什么拖延

硬盘中存了越来越多耶鲁大学公开课,就为了等到某个时候集中学习。可学习那一刻始终没有到来,看毛片的时间却一点没耽误过。为什么该干的事情总是干不成?因为你总是无法战胜眼前的欲望。 经验说:事情越欠越多,都是因为拖延症 实验说:拖延症是因为你总是无法战胜眼前的欲望 很多人都受到拖延症的困扰。我们在网上下载了一大堆电影、纪录片,用途却是拿来塞满硬盘,从没看过;我们买回一大堆书,准备读完这些名家大著、哲学经典什么的来充实自己,可实际上这些书跟着你回家后,放在书架上就再也没拿下来过,日复一日地积累灰尘。尽管如此,我们仍然乐此不疲地下载一部又一部的电影,买一本又一本的书,以为未来的某天,自己会良心发现把它们看完。结果只是硬盘越塞越满,书越堆越高,然而却都跟你的脑子无关。 1999年,Read,Loewenstein,Kalyanaraman (这哥们名字真怪)三位闲得蛋疼的专家进行了一项研究。他们找来一批人,让他们从24部备选电影中选出3部。候选名单中有《西雅图不眠夜》、《窈窕奶爸》这样大众口味的片子,也有《辛德勒的名单》、《钢琴家》这样的经典电影。看看观众是愿意看更娱乐但是没什么深度的片子,还是去看更有内涵,也更费脑子的作品。实验对象各自选出了自己感兴趣的3部电影,研究人员随即要求他们从中选出一部马上观看,再选出一部在2天后观看,最后一部电影留在4天后观看。 《辛德勒的名单》出现在了大部分人选出的3部电影之中,因为大家都说这是一部好电影。然而,只有...

央视定律:凡是CCAV支持的基本上最后失败了

这里讲一下著名的央视定律,央视定律的定义是:在判断国际问题上,只要是央视支持的,基本上都遭到了失败。央视本来是指 CCTV,在这里泛指中国的媒体,因为中国的媒体是所谓的喉舌,所有的媒体没有自己的观点,央视是其中的代表而已。央视定律到目前成功率高达90%以上。 1, 关于以色列 中国反对以色列的理由是以色列在美国的支持下侵占了巴勒斯坦人民的土地,中国要支持阿拉伯人民的正义事业。可是大家可能不明白的是,巴勒斯坦的土地到底属于谁的?在现在的巴勒斯坦的土地上,以前就生活着巴勒斯坦人和犹太人,但是没有国家,一直是英国的领地。二次大战中,由于希特勒对欧洲犹太人的迫害,大批欧洲犹太人被迫迁徙巴勒斯坦。随着犹太移民的增加,犹太人和阿拉伯人的矛盾也在增加。1947年,联合国决定对巴勒斯坦进行分治,准备在巴勒斯坦建立犹太人的以色列和阿拉伯人的巴勒斯坦两个国家。这个方案得到了犹太人的支持,并马上建立了以色列国。但是这个方案却遭到了阿拉伯人的反对。阿拉伯人的目的是把犹太人赶出巴勒斯坦,建立一个纯正的阿拉伯人的巴勒斯坦。这就有了以后的几次中东战争。可笑的是,在战争中,阿拉伯人不但没把以色列赶出去,自己却失掉了大片的土地,弄到现在巴勒斯坦国也没建立成功过。可怜以色列的一片苦心,为了等待和中国大陆建交等了45年,只到1992年才与中国建立外交关系,而这期间对台湾抛来的眉眼根本不理。 2,红色高棉 红色高棉是柬埔寨共产党的简称。1975年红色高棉夺取了柬埔寨的政权,随即在柬埔寨展开大屠杀活动,造成国内人民的极大损失,死亡的人数最高估计占其国民的四分之一。中国是红色高棉的坚定支持者,中国给他们武器、物资和军事专家等援助,想把他们扶植成一个傀儡政府。为此,中国还和越南干了一仗(1979年对越自卫反击战实际是因为越南入侵柬埔寨,把红色高棉赶下台引起的)。中国的支持一直到上世纪九十年代中期,最后看到红色高棉实在是丧失了人心才彻底的放弃了。一旦没有了中国的的支持,没几年红色高棉就垮台了。说实话,央视等媒体对红色高棉的报道还真不多,因为他们的所作所为实在拿不上台面。但是喉舌是受大脑支配的,把大脑中想的也算是央视定律并不过分吧。 3,...

马英九:2011年元旦贺词

编者按:马英九今天在台湾总统府大礼堂主持中华民国100年开国纪念典礼暨元旦团拜,并以「壮大台湾 振兴中华」为题发表元旦祝词。全文如下: 今天是中华民国一百年元旦,这是一个值得庆祝和感恩的时刻。 一百年前,中国饱受列强欺凌,几乎亡国,国父领导革命,推翻满清,建立亚洲第一个民主共和国─中华民国,向人民许下富强的承诺。一百年前,中国历史只 有朝代的更替,人民不能当家做主。中华民国的建立,向人民许下民主的承诺。 一百年前,中国社会贫富悬殊,文盲遍地。中华民国的建立,向人民许下均富与教育的承诺。 这些承诺,正是三民主义的理想;这些承诺,透过世代的努力,一字一句写入我们的宪法,逐步实现在我们的生活中。 今天,我们怀着感恩的心,向缔造中华民国的先烈先贤,致上最崇高的敬意。当年如果没有与妻诀别的林觉民,没有「秋风秋雨愁煞人」的秋瑾,没有热血牺牲 的英勇烈士,就没有今天的中华民国。 这一百年的足迹,不只是建国的奋斗史,也是反抗帝国主义的血泪史,更是参与重建世界秩序的精彩诗篇。 民国初年军阀割据,国民政府北伐统一全国,开始十年建设。八年抗战,我们粉碎日本侵略的野心,废除了百年屈辱的不平等条约,台湾因而重回中华民国版图。 二次大战后,中华民国更参与世界秩序的重建,不仅是联合国创始会员国,更协助草拟「世界人权宣言」,将儒家精神镕铸其中。 民国三十五年在南京,由全国各地选出的制宪国大代表,结合中华文化与西方民主的精髓,制定了亚洲最进步的民主宪法。 民国三十八年内战失利,大陆沦陷,政府迁台,这是中华民国重大的挫败。但是我们没有灰心丧志,反而痛定思痛,改造重生,逐步在台湾实现中山先生的理...

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